بازتاب استعاره تصریحیه در پنج جزء دوم قرآن

فصل اول:کلیّات

۱-۱- واژگان کلیدی

۱-۱-۱ تعریف لغوی قرآن

۱-۱-۲-تعریف اصطلاحی قرآن

۱-۱-۳-تعریف لغوی بلاغت

۱-۱-۴-تعریف اصطلاحی بلاغت

۱-۱-۵-حقیقت در لغت

۱-۱-۶-حقیقت در اصطلاح

۱-۱-۷-مجاز در لغت

۱-۱-۹ استعاره در لغت

۱-۱-۱۰-استعاره در اصطلاح

۱-۲- بیان مسئله تحقیق

۱-۳-معرفی متن یا متون مورد تحقیق

۱-۴- بیان نوع و روش تحقیق

۱-۵-ضرورت و اهداف تحقیق

۱-۶-پیشینه تحقیق

۱-۷-نوآوری و ابعاد جدید پایان نامه

فصل دوم :بِلاغت

۲-۱- بِلاغت

۲-۱-۱- تعریف لغوی

۲-۱-۲- تعریف اصطلاحی بلاغت

۲-۱-۳- شاخه‌های بلاغت

۲-۳- پییشینه بلاغت

۲-۵- بلاغت قبل از اسلام در ادب عربی

۲-۶- بلاغت بعد از اسلام

۲-۶-۱- بلاغت از قرن اول تا چهارم هجری در ادب عربی

۲-۶-۲- بلاغت در قرن چهارم هجری در ادب عربی

۲-۶-۳- بلاغت در قرن پنجم هجری در ادب عربی

۲-۶-۴- بلاغت در قرن ششم هجری در ادب عربی

۲-۶-۵- بلاغت در قرن هفتم هجری در ادب عربی

۲-۶-۶- بلاغت در قرن هشتم هجری در ادب عربی

۲-۶-۷- بلاغت از قرن نهم تا دوره معاصر در ادب عربی

۲-۶-۸- بلاغت در دوره معاصر در ادب عربی

۲-۷- بلاغت در غرب

۲-۸- بلاغت در میان ایرانیان

۲-۸-۱- ادیبانی که در زمینه بلاغت کتابهایی به زبان عربی نوشتند:

۲-۸-۱-۱- جرجانی:‌

۲-۸-۱-۲- خطیب قزوینی:

فصل سوم :استعاره و انواع آن

۳-۱- پیشینه پرداختن به استعاره

۳-۲- نظر علماء و محققان درباره استعاره یا عدم وجود استعاره در قرآن:

۳-۳- ضرورت فهم استعاره در درک مفاهیم آیات قرآن:

۳-۴- استعاره در لغت و اصطلاح

۳-۵- تقسیم بندی‏های گوناگون استعاره:

۳-۵-۱- تقسیم بندی به اعتبار أرکان سه گانه استعاره

۳-۵-۱-۱-استعاره محسوسى براى محسوسی دیگر به وجهى محسوس:

۳-۵-۱-۲- استعاره محسوس براى محسوس به وجهى عقلى.

۳-۵-۱-۳- استعاره معقولى براى معقول دیگر به وجهى عقلى.

۳-۵-۱-۴- استعاره محسوسى براى معقول به وجهى عقلى

۳-۵-۱-۵- استعاره معقول براى محسوس:

۳-۵-۲-تقسیم بندی استعاره به اعتبار لفظ

۳-۵-۲-۱- أصلیّه:

۳-۵-۲-۲- تبعیه:

۳-۵-۳- تقسیم بندی به لحاظ پیوند با چیز مناسب یا عدم پیوند با آن

۳-۵-۴- تقسیم بندی استعاره به اعتباری دیگر

۳-۵-۵- استعاره مصرّحه به اعتبار طرفین

فصل چهارم :کلیات و مفاهیم ترجمه

۴-۱- معنی ترجمه:

۴-۱-۱- ترجمه لغوی:

۴-۱-۲- ترجمه اصطلاحی:

۴-۲- ضرورت ترجمه قرآن:

۴-۳- شرایط ترجمه

۴-۴- آیا ترجمه ی قرآن جایز است یا نه؟

۴-۵-شرایط خاص مترجم قرآن

۴-۵-۱-دارا بودن شرایط مفسّر قرآن

۴-۵-۲- پرهیز از ترجمه به رأی

۴-۵-۳-طهارت روحی و رعایت آداب و اخلاق و احکام

۴-۶-انواع متون در ترجمه

۴-۶-۱-متون ادبی

۴-۶-۲-متون علمی

۴-۶-۳-متون دینی

۴-۶-۴-متون مطبوعاتی

۴-۷-چگونگی معادل یابی استعاره

۴-۷-۱-نظر عبدالقاهر جرجانی

۴-۷-۲-نظر پیتر نیومارک

۴-۸-رابطه متقابل ترجمه و اسلوبهای بیانی

فصل  پنجم:بازتاب استعاره ی تصریحیه در جزء ۶-۱۱ قرآن

۱-آیه ۱۴۳ سوره نساء

۲-آیه ۱۲ سوره مائده :

۳-آیه ۱۶ سوره مائده :

۴- آیه ۵۲ سوره مائده

۵-آیه ۸۳ سوره مائده :

۶-آیه ۱۰۰سوره مائده :

۷-آیه ۲۵ سوره انعام

۸- آیه ۳۱ سوره انعام

۹- آیه ۴۹ سوره انعام

۱۰- آیه ۵۰ سوره انعام

۱۱-آیه ۵۹ سوره انعام

۱۲- آیه ۶۰ سوره انعام

۱۳- آیه ۶۸ سوره انعام

۱۴- آیه ۹۳ سوره انعام

۱۵- آیه ۹۶ سوره انعام

۱۶- آیه ۱۰۴ سوره انعام

۱۷- آیه ۱۲۴ سوره انعام

۱۶- آیه ۱۳۵ سوره انعام

۱۸- آیه ۱۵۰ سوره انعام

۱۹- آیه ۳ سوره اعراف

۲۰- آیه ۴۹ سوره انفال

۲۱- آیه ۶۹ سوره انفال

۲۲- آیه ۱۷ سوره اعراف

۲۳ –  آیه ۱۳۵ سوره اعراف

۲۴- آیه ۱۵۶ سوره اعراف

۲۵- آیه ۱۵۴ سوره اعراف

۲۶-  آیه ۱۵۷ سوره اعراف

۲۷ – آیه ۱۷۹ سوره اعراف

۲۸- آیه ۱۰۹ سوره توبه

۲۹- آیه ۱۱۱ سوره توبه

نتیجه گیری