فصــل اول: مقدمه
۱-۱-شرح مسئله
۱-۲-اهمیت موضوع
۱-۳-پیشینهی تحقیق
۱-۴-پرسشهای اصلی تحقیق
۱-۵-فرضیههای تحقیق
۱-۶-روش تحقیق
۱-۷-اهداف تحقیق
۱-۸- ضرورت تحقیق
فصــل دوم:تعاریف وکلیات
۲-۱- مرزبان نامه
۲-۲- سبک مرزبان نامه
۲-۳-زندگینامه
۲-۴- تعاریف فرهنگ عامّه
۲-۵- فولکلور در ایران
۲-۶- ویژگی های فولکلور
۲-۷- فرهنگ عامّه ، میراث غیر مادّی ملت ها
۲-۸- کارکردهای فرهنگ عامّه در اجتماع
۲-۸-۱- ایجاد همبستگی قومی و نژادی و نزدیک نمودقومیت ها و ملیت ها به یکدیگر
۲-۸-۲- فرهنگ عامّه حافظه تاریخ سیاسی و اجتماعی ملتها
۲-۸-۳-فرهنگ عامّه رابط فرهنگی نسلهای مختلف
۲-۹- جایگاه فرهنگ عامّه در ادب فارسی
۲-۱۰- سخن آخر
فصــل سوم :عناصرفرهنگ عامه درمرزبان نامه
سه عنصر مهم در زندگی
۳-۱تولد
۳-۱-۱- دایه گرفتن
۳-۱-۲- ناف بریدن
۳-۲ ازدواج
۳-۲-۱- خواستگاری
۳-۲-۲-کابین(مهریه)
۳-۲-۳- شیر بها
۳-۲-۴- عقدبستن
۳-۲-۵- تحفه فرستادن
۳-۲-۶- نفقه
۳-۳مرگ
فصل چهارم: عناصردیگردر زندگی
۴-۱آداب و رسوم پادشاهی
درآمد
۴-۱-۱- آداب ملک و شرایط و رسوم پادشاهی
۴-۱-۲- آداب خدمتگزاری در دربار پادشاهان
۴-۱-۳- استکانت زدن به درب دربار وبارگاه شاهان
۴-۱-۴- حضور کاردانان ومشاوران و اهل علم در دربار
۴-۱-۵- رایزنیکردن
۴-۱-۶-رعایت رعیت(رعایا)
۴-۱-۷- انتقال قدرت در دربار پادشاهان
۴-۱-۸- بردرپادشاهیزدن
۴-۱-۹- نوبت پادشاهی بسرآمدن
۴-۱-۱۰- سکه زدن به نام پادشاهان
۴-۲-آداب جنگ و حربه
۴-۲-۱-آداب جنگ وگردآوری لشکر
۴-۲-۲-کوس
۴-۲-۳- نای رویین
۴-۲-۴- جوشن
۴-۳-آرایشها و زینتها
درآمد
۴-۳-۱-عنبر
۴-۳-۲- عود
۴-۳-۳- مشک
۴-۴-اصطلاحات موسیقی
درآمد
۴-۴-۱-ارغنون
۴-۴-۱-۱-اغانیداوودی
۴-۴-۲- چنگ
۴-۴-۳-حدی
۴-۴-۴- موسیقار
۴-۴-۵- عود
۴-۴-۶- رباب
۴-۴-۷- سماع
۴-۵-اصطلاحات آشپزی
درآمد
۴-۵-۱- آلات و اسباب آشپزی
۴-۵-۱-۱-توابل
۴-۵-۲- خوراکیها
۴-۵-۲-۱- ادام(ج ادم)
۴-۵-۲-۲- زیره
۴-۵-۲-۳- وزقه
۴-۵-۲-۴- سکبا
۴-۵-۲-۵- لوزینه
۴-۵-۲-۶- هریسه
۴-۶- اعداد وارقام
درآمد
۴-۶-۱- دوازده
۴-۶-۲- سه
۴-۶-۳- هفت
۴-۶-۴- هزار
۴-۷- اعلام واشارهای اساطیری
درآمد
۴-۷-۱- آب
۴-۷-۲- آب زندگانی
۴-۷-۳- آز
۴-۷-۴- آتش
۴-۷-۵- فر
۴-۷-۶- طوبی
۴-۷-۷- ضحاک
۴-۷-۸- کیقباد
۴-۸-اعلام اشخاص
۴-۸-۱- اعلام تاریخی
۴-۸-۱-۱- اسکندر
۴-۸-۱-۲- بهرام گور
۴-۸-۱-۳- جمشید
۴-۸-۱-۴- قیصر
۴-۸-۱-۵- نوشین روان (انوشیروان)
۴-۸-۲- اعلام مذهبی
۴-۸-۲-۱- ادریس
۴-۸-۲-۲- اصحاب کهف
۴-۸-۲-۳- بلال
۴-۸-۲-۴- بلقیس
۴-۸-۲-۵- خضر(ع)
۴-۸-۲-۶- داود(ع)
۴-۸-۲-۷- سلیمان (ع)
۴-۸-۲-۸- صالح (ع)
۴-۸-۲-۹- صهیب
۴-۸-۲-۱۰- عیسی(ع)
۴-۸-۲-۱۱- مریم (س)
۴-۸-۲-۱۲- فرعون
۴-۸-۲-۱۳- موسی (ع)
۴-۸-۲-۱۳-۱-یدبیضاء
۴-۸-۲-۱۴-یاجوج
۴-۹- اوزان و مقادیر
درآمد
۴-۹-۱-باع
۴-۹-۲- ثوانی
۴-۹-۳- خرسنگ
۴-۹-۴- خروار
۴-۹-۵- ذراع
۴-۹-۶- درم
۴-۹-۷- رطل دوگانی
۱۰-۴- بازیهاو سرگرمی ها
درآمد
۴-۱۰-۱- چوگان
۴-۱۰-۲- شطرنج
۴-۱۰-۲-۱- اصطلاحات شطرنج
۴-۱۰-۲-۱-۲- پیاده و فرزین
۴-۱۰-۲-۱-۳- پیاده(بیدق)
۴-۱۰-۲-۱-۴- خانه شاه
۴-۱۰-۲-۱-۵- خانه گیر
۴-۱۰-۲-۱-۶- شه مات
۴-۱۰-۲-۱-۷- فرزین
۴-۱۰-۳- نرد
۴-۱۰-۳-۱- کعب
۴-۱۰-۳-۲- شش
۴-۱۱- باورها
درآمد
۴-۱۱-۱- چشم زده
۴-۱۲-پوشیدنیها
درآمد
۴-۱۲-۱- ازار
۴-۱۲-۲- اطلس
۴-۱۲-۳- بوقلمون
۴-۱۲-۴- پای افزار
۴-۱۲-۵- جلباب
۴-۱۲-۶- جوشن
۴-۱۲-۷- خرقهقصب
۴-۱۲-۸- دثار
۴-۱۲-۹- دستار
۴-۱۲-۱۰- دیبا
۴-۱۲-۱۱- سراویل
۴-۱۲-۱۲- شعار
۴-۱۲-۱۳- عیبه
۴-۱۲-۱۴- حله
۴-۱۲-۱۵- رزم
۴-۱۲-۱۶- دراعه
۴-۱۲-۱۷- صدره
۴-۱۲-۱۸- خارا
۴-۱۲-۱۹- قبا (ردا)
۴-۱۲-۲۰- قباچه
۴-۱۲-۲۱- مرقع
۴-۱۲-۲۲- فوطه
۴-۱۲-۲۳- معجر
۴-۱۲-۲۴- نقاب
۴-۱۳-تعهدات
درآمد
۴-۱۳-۱- ضمانت کسی را کردن
۴-۱۳-۲- عهد بستن
۴-۱۴- جادو وجادوگری
درآمد
۴-۱۴-۱- افسون
۴-۱۴-۲- شعبده
۴-۱۴-۳- سحرهی فرعون
۴-۱۴-۴- طلسم
۴-۱۴-۵- غیلت
۴-۱۴-۶- مشعبذ
۴-۱۴-۷- پریدرشیشهکردن
۴-۱۵- جانوران وحیوانات
درآمد
۴-۱۵-۱-پرندگان
۴-۱۵-۱-۱- باز
۴-۱۵-۱-۲- بط
۴-۱۵-۱-۳- بلبل
۴-۱۵-۱-۴- بنجشگ
۴-۱۵-۱-۵-بوم
۴-۱۵-۱-۶- جغد
۴-۱۵-۱-۷- تذرو
۴-۱۵-۱-۸- چرغ
۴-۱۵-۱-۹- سیمرغ
۴-۱۵-۱-۱۰- شاهین
۴-۱۵-۱-۱۱- صعوه
۴-۱۵-۱-۱۲- طاووس
۴-۱۵-۱-۱۳- طوطی
۴-۱۵-۱-۱۴- کبک
۴-۱۵-۱-۱۵- کبوتر
۴-۱۵-۱-۱۶- عقاب
۴-۱۵-۱-۱۷- غراب
۴-۱۵-۱-۱۸- عقعق
۴-۱۵-۱-۱۹- کرکس
۴-۱۵-۱-۲۰- گنجشک
۴-۱۵-۱-۲۱- هما
۴-۱۵-۱-۲۲- هدهد
۴-۱۵-۱-۲۳-هزاردستان
۴-۱۵-۱-۲۴-زاغ
۴-۱۵-۱-۲۵- زغن
۴-۱۵-۱-۲۶- چکاوک
۴-۱۵-۱-۲۷-خروس
۴-۱۵-۱-۲۸- دجاج
۴-۱۵-۱-۲۹- دراج
۴-۱۵-۱-۳۰- کلاغ
۴-۱۵-۱-۳۱- دواب(ج دابه)
۴-۱۵-۲- چهارپایان
۴-۱۵-۲-۱- آهو
۴-۱۵-۲-۲- بزغاله
۴-۱۵-۲-۳- تازی
۴-۱۵-۲-۴- تیس
۴-۱۵-۲-۵- جمل
۴-۱۵-۲-۶- خر
۴-۱۵-۲-۷- خرگوش
۴-۱۵-۲-۸- سمند
۴-۱۵-۲-۹- شتر
۴-۱۵-۲-۱۰- غزال
۴-۱۵-۲-۱۱- هیون
۴-۱۵-۲-۱۲- ناقه
۴-۱۵-۳- خزندگان
۴-۱۵-۳-۱- راقم (ج ارقم)
۴-۱۵-۳-۲- اژدها
۴-۱۵-۳-۳- افعی
۴-۱۵-۳-۴- سمندر
۴-۱۵-۳-۵- سنگ پشت
۴-۱۵-۴-۶- کشف
۴-۱۵-۴-۷- مار
۴-۱۵-۴-۸- ثعبان
۴-۱۵-۴سایر جانوران
۴-۱۵-۴-۱- پشه
۴-۱۵-۴-۲- خارپشت
۴-۱۵-۴-۳- شیم
۴-۱۵-۴-۴- غوک
۴-۱۵-۵-۴- کیک
۴-۱۵-۶-۴- مگس
۴-۱۵-۵- وحوش
۴-۱۵-۵-۱- خرس
۴-۱۵-۵-۲- روباه
۴-۱۵-۵-۳- ذئاب
۴-۱۵-۵-۴- گرگها
۴-۱۵-۵-۵- سباع(ج سبع)
۴-۱۵-۵-۶- سوام(ج سامه)
۴-۱۵-۵-۷- سوائم(ج سائمه)
۴-۱۵-۵-۸- شیر
۴-۱۵-۵-۹- شگال
۴-۱۵-۵-۱۰- ضراغم(ج ضرغام)
۴-۱۵-۵-۱۱-کفتار
۴-۱۵-۵-۱۲- گرگ
۴-۱۵-۵-۱۳- گراز
۴-۱۵-۵-۱۴- یوز
۴-۱۶- جواهرات
درآمد
۴-۱۶-۱- پیروزه(فیروزه)
۴-۱۶-۲- دٌر
۴-۱۵-۳- زر
۴-۱۵-۴- زمرد
۴-۱۵-۵- لاجورد
۴-۱۵-۶- لعل
۴-۱۵-۷- مرجان
۴-۱۷-خرافات
درآمد
۴-۱۷-۱- افسانه آفرینش
۴-۱۷-۲- به فال بد گرفتن
۴-۱۷-۳- افزایش قوای جسمی با استفاده از گوشت گنجشک
۴-۱۷-۴- مهره مار
۴-۱۷-۵- گنج بانی مار
۴-۱۷-۶- باورمربوط به خرگوش
۴-۱۷-۷- شومی جغد
۴-۱۷-۸- باورهای مربوط به غراب
۴-۱۷-۹- طالع بینی
۴-۱۷-۱۰-طالع وقتی (اختیار و تعیین وقت)
۴-۱۷-۱۱- ماه و کتان
۴-۱۷-۱۲- نعل در آتش
۴-۱۷-۱۳- اشک
۴-۱۷-۱۴- پیشانیداشتن
۴-۱۷-۱۵- نکویی دیدار
۴-۱۷-۱۶- چشمزخم
۴-۱۷-۱۷- خون و شیر
۴-۱۷-۱۸- ماه و کتان
۴-۱۸- دعا و نیایشها
درآمد
۴-۱۸-۱- دعا نیایش
۴-۱۹-سفیر و سفارت
درآمد
۴-۱۹-۱- بسفارت فرستادن
۴-۲۰-سوگند خوردن
درآمد
۴-۲۰-۱- سوگندخوردن
۴-۲۱-شکنجه و مجازات ها
درآمد
۴-۲۱-۱- به پای فیل افکندن
۴-۲۲-ضرب المثل
درآمد
۴-۲۳-طب وطبابت
۴-۲۳-۱- بیماریها
درآمد
۴-۲۳-۱-۱- اخلاط اربعه (ج خلط)
۴-۲۳-۱-۲- بلغم
۴-۲۳-۱-۳- دق
۴-۲۳-۱-۴- سودا
۴-۲۳-۱-۵- صفرا
۴-۲۳-۱-۶- مزاج
۴-۲۳-۱-۷- پادزهر
۴-۲۳-۱-۸- زهر
۴-۲۳-۱-۹- وسواس
۴-۲۳-۱-۱۰- نور چشم
۴-۲۳-۱-۱۱- پیوستگی رگ و جان
۴-۲۳-۲- گیاهان دارویی
درآمد
۴-۲۳-۲-۱- اراک
۴-۲۳-۲-۲- خیزران
۴-۲۳-۲-۳- ضمیران
۴-۲۳-۲-۴- بید
۴-۲۳-۲-۵- سرو
۴-۲۳-۲-۶- سنبل
۴-۲۳-۲-۷- عقاقیر(ج عقار)
۴-۲۳-۲-۸- عناب
۴-۲۳-۲-۹- گز
۴-۲۳-۲-۱۰- در منه
۴-۲۴-کنایات
درآمد
۴-۲۴-۱- شتاب زدگی درکار
۴-۲۴-۲- رنج بردن در گردش ایام
۴-۲۴-۳- ناف را شکم خواری بستن
۴-۲۴-۴- دیوآزمودهبهازمردمناآزموده
۴-۲۴-۵- شب خیر بودن(سحر خیز بودن)
۴-۲۴-۶- روزرابهشب اندودن
۴-۲۴-۷- بادوستودشمنراهاحسانسپردن
۴-۲۴-۸- دوست در دنیا داشتن
۴-۲۴-۹- بر خود فرمانده بودن
۴-۲۴-۱۰- یار هم کاسه وهم درد داشتن
۴-۲۴-۱۱- تا خود فلک از پرده چه آرد بیرون
۴-۲۴-۱۲- دماراز وجود کسی در آوردن
۴-۲۴-۱۳- امید خیر نداشتن
۴-۲۴-۱۴- منتظر قضا وتقدیر بودن
۴-۲۴-۱۵- از سایه گریختن
۴-۲۴-۱۶- دست رد به سینه باز نهادن
۴-۲۴-۱۷- سنگ دردندان آمدن
۴-۲۴-۱۸- سخن بر مذاق وفاق افتادن
۴-۲۴-۱۹- بپای خود استقبال مرگ می کنی
۴-۲۴-۲۰- کسی نقد وقت را به نسیه متوهم باز کند
۴-۲۴-۲۱- چون بدی پیش آید از بتر بترس
۴-۲۴-۲۲- دوست نادان بر دشمن دانا مگزین
۴-۲۴-۲۳- ازدستبرآمدن
۴-۲۴-۲۴- سرکه در پیشانی آوردن
۴-۴-۲۵- آتش در خرمن تمنای کسی زدن
۴-۲۴-۲۶- چشمزخمرسیدن
۴-۲۴-۲۷- حلقهبردرزدن
۴-۲۵-مشاغل
درآمد
۴-۲۵-۱- بازرگان
۴-۲۵-۲- باغبان
۴-۲۵-۳- برزیگر
۴-۲۵-۴- حجابت
۴-۲۵-۵- جولاهه
۴-۲۵-۶- خزاز
۴-۲۵-۷- خنیاگر
۴-۲۵-۸- خول
۴-۲۵-۹- درودگر
۴-۲۵-۱۰- دهقان
۴-۲۵-۱۱- راعی
۴-۲۵-۱۲- رمهسالار
۴-۲۵-۱۳- زاهد
۴-۲۵-۱۴- زراد
۴-۲۵-۱۵- امیر سلاح
۴-۲۵-۱۶- عطار
۴-۲۵-۱۷- قاضی
۴-۲۵-۱۸-قزاز
۴-۲۵-۱۹-قصاب
۴-۲۵-۲۰-کفشگر
۴-۲۵-۲۱- مشاطه
۴-۲۵-۲۲- منجم
۴-۲۵-۲۳-وزیر
۴-۲۶-موجودات ماورایی
در آمد
مظاهرطبیعی
۴-۲۶-۱-تواریدیوان
۴-۲۶-۲-ارغنونسازفلک
۴-۲۶-۳- پیوستگیرگوجان
۴-۲۶-۴- دیو
۴-۲۶-۵- شیطان
موجوداتخیالی
۴-۲۶-۱- رجمشیاطین
۴-۲۶-۱- دیودرشیشهکردن
۴-۲۶-۳- نعلدرآتش
۴-۲۷-نجوم
درآمد
۴-۲۷-۱- اثیر
۴-۲۷-۲- اخترشوم
۴-۲۷-۳- آسمان
۴-۲۷-۴- آفتاب
۴-۲۷-۴- ۱-ارغنونساز فلک
۴-۲۷-۵- بنات
۴-۲۷-۶- بناتالنعش
۴-۲۷-۷- بهرام
۴-۲۷-۸- مریخ
۴-۲۷-۹- پروین
۴-۲۷-۱۰-تیغ آفتاب
۴-۲۷-۱۱-تنین
۴-۲۷-۱۲-جوزا
۴-۲۷-۱۳-خرشید
۴-۲۷-۱۴-خوشهثریا
۴-۲۷-۱۵-کنترل شوم
۴-۲۷-۱۶-دوازدهبرج
۴-۲۷-۱۷-زحل
۴-۲۷-۱۸ -زمهریر
۴-۲۷-۱۹-زهره
۴-۲۷-۲۰- اجرام علوی
۴-۲۷-۲۱-شاه سیارات
۴-۲۷-۲۲-عطارد
۴-۲۷-۲۳-عیوق
۴-۲۷-۲۵-عینالثور
۴-۲۷-۲۶-فلک
۴-۲۷-۲۷-ماهیتوشکلفلک
۴-۲۷-۲۸- قران کردن
۴-۲۷-۲۹- کیوان
۴-۲۷-۳۰- ماه
۴-۲۷-۳۱- مریخ
۴-۲۷-۳۲- مشتری
۴-۲۷-۳۳- منجم
۴-۲۷-۳۴- ناهید
۴-۲۷-۳۵- هفتمجمره گردون
۴-۲۷-۳۶-کلب اکبر
۴-۲۷-۳۷- ساباطعلوی
۴-۲۷-۳۸- طاوسمشرق
۴-۲۷-۳۹-کسوف
۴-۲۷-۴۰- قوس قزح
۴-۲۷-۴۲- دب اصغر
۴-۲۷-۴۳- میزان
فصــل پنجم:نتیجه گیری
۱-۵- نتیجه گیری
فهرست منابع
محصول های مرتبط
تحلیل عرفانی مقام توبه و بازتاب آن در آثار ادبی تا پایان قرن ششم هجری
توبه اولین منزل سالکان قرب الهیست که گذر از آن امکان پذیر نیست، راهی بی انتها ، در بی گشوده،…
تحلیل و بررسی بلاغی و زیباییشناسی ضربالمثلها در سه منظومه شعری نظامی گنجوی
امثال و حکم، آینهی فرهنگ و باورهای قومی و ملی مردم یک محدودهی جغرافیایی یا تاریخی است. با دقت در…
دیالکتیک عشق در مثنوی
واژه ی «دیالکتیک »به معنای فن و شیوه ی مباحثه و مجادله است ، اما اصطلاح دیالکتیک در مکاتب فلسفی،…
رابطه بین درک شنیداری و به کارگیری راهبردهای فراشناختی، شناختی و اجتماعی عاطفی بر اساس عملکرد فارسیآموزان غیرایرانی
پژوهش حاضر به بررسی رابطه بین درک شنیداری و به کارگیری راهبردهای فراشناختی، شناختی و اجتماعی – عاطفی بر اساس…
ریخت شناسی شخصیت در بهمن نامه
موضوع بهمن نامه داستان زندگی بهمن پسر اسفندیار پادشاه کیانی و ستیزه جویی های او با خاندان رستم زال است.…
روند رشد عوامل انسجام در کودکان فارسیزبان
هدف از انجام این پژوهش آن بود که با ارزیابی توانایی سازماندهی گفتمان روایی در کودکان فارسی زبان به شناخت…

قوانین ثبت دیدگاه