آموزه های اخلاقی در شاهنامه

فصل اول :کلیات تحقیق

۱-۱بیان مسأله

۱-۲اهمّیّت و ضرورت تحقیق

۱-۳اهداف تحقیق

۱-۴ فرضیه‌های تحقیق

فصل دوم:پیشینۀ تحقیق

پیشینۀ تحقیق

فصل سوم: روش تحقیق

۳-۱-روش تحقیق

۳-۲-تحقیق توصیفی تحلیلی

۳-۳-نوع مطالعه، روشها و ابزارهای گردآوری اطّلاعات

۳-۴-اسناد عمده ی مورد استفاده در این تحقیق

۳-۵-محدودیّت ها و موانع

فصل چهارم :یافته ها و داده های تحقیق

۴-۱-اخلاق و مکارم اخلاقی

۴-۱-۱-رابطه اخلاق و هنر

۴-۲-ادبیّات حماسی

۴-۲-۱-در ادبیّات ملل دو نوع منظومه ی حماسی می توان یافت

۴-۲-۲ -نبرد نیکی با بدی در حماسه و اسطوره

۴-۲-۳-اخلاق فردی و جمعی از منظر حماسه سرای ایران

۴-۲-۴-پندگفتن بوزر جمهر یا بزرگمهر نمودار و تبلور آموزه‌های اخلاقی

۴-۲-۵-سخن سرآمد نیکیهاست

۴-۳- حماسه و آموزه های اخلاقی

۴-۳-۱- خدای آفریننده، آفریننده کرات آسمانی

۴-۳-۲-خدای آرام کننده زمین

۴-۳-۳- افروزنده ی آتش از خاک

۴-۳-۴-نگارگر و نگارنده

۴-۳-۵-خداوند جهان را از عدم خلق کرد

۴-۳-۶-خدای جهان، آن جهاندار و مدبّر

۴-۳-۷-خدای جان و روزی  دهنده و بخشنده

۴-۳-۸-خداوندی که همه چیز تحت فرمان اوست

۴-۳-۹-خدای ازلی و ابدی

۴-۳-۱۰-خدای دادگر

۴-۳-۱۱-خدای یاور و فریادرس

۴-۳-۱۲-خدای صاحب هیمنه و پیروزی

۴-۳-۱۳-برکشیدۀ خدا، افکندنی نیست

۴-۳-۱۴-هر که را، بر کشیدن: عزّت و والایی دادن

۴-۴-آموزه ی تسلیم در برابر خداوند و خشنودی او

۴-۴-۱-تفویض نمودن کار بدو

۴-۴-۲-پناه بلندی و پستی اوست

۴-۴-۳- تنها راه رستگاری، گراییدن و توکّل بر یزدان است

۴-۴-۴-تنها، نیایش و نماز به درگاه او

۴-۴-۵-دعا رمز بندگی و پیروزی

۴-۴-۶-در قرآن، دعای از روی تضرّع و زاری، ستوده شده است

۴-۴-۷-خداوند پناه جویندگان به درگاهش را به راه راست رهنمون می‌شود

۴-۴-۸-نبوت و ولایت در شاهنامه

۴-۴-۹-سیره ی معلمان اخلاق در آموزه‌های سلوک و رفتارهای اخلاقی

۴-۴-۱۰-تفویض نمودن کار به خداوند

۴-۴-۱۱-تنها از او درخواستن

۴-۴-۱۲-بازگشت به درگاه خدا و پوزش خواستن

۴-۴-۱۳-رستگاری و سرانجام نیک

۴-۴-۱۴- کردار شایسته، بهترین توشه و یار و یاور است

۴-۴-۱۵-پناه بردن در قحطی و شداید به یزدان

۴-۴-۱۶-عدل و دادگری

۴-۴-۱۷-عبادات، بویژه نماز و روزه، سلامت، نعمت و مهرورزی آور است

۴-۴-۱۸-حماسه سرای ملّی در جای دیگر درباره ی نماز و نیایش چنین گوید

۴-۴-۱۹- آفریدگان مظهر آفرینش آفریننده اند

۴-۴-۲۰-بی نام و یاد او، همه چیز ناقص و اَبتر است

۴-۵-دیدگاه‌های فردوسی درباره شایست ها

۴-۵-۱- جایگاه خرد

۴-۵-۲-خردمندی آرایش و زیب جان است

۴-۵-۳-اندیشه، نتیجه و رهاورد خردمندی و خرد ور زیست

۴-۵-۴-خرد ورزان به خدا نزدیک ترند

۴-۵-۵-خردورز، فروتن است

۴-۵-۶- جان با نبود خرد، نباشد بهتر است

۴-۵-۷-آموزۀ دانش و دانایی

۴-۵-۸-داستانهای فلسفی و آموزه های تربیتی آنها

۴-۶-تجلّی آموزه های حِکمی و اخلاقی در گفتار و سخن قهرمانان

۴-۶-۱-گفت و شنود قهرمانان

۴-۶-۲-سخن گفتن با پروردگار

۴-۷-گفتار حِکمی به عنوان ابزار عینی ذهنیّات

۴-۷-۱-نیایش با خداوند به عنوان یک نهاد حماسی

۴-۷-۲-توجّه به جهان ماورای طبیعت (غیب)

۴-۷-۳-ردّ پای پندار در داستانها

۴-۷-۴-پاکی و پیراستگی از هرزه درایی و ناپسندگویی

۴-۸- میانه روی در گرایش به خردورزی و احساس و عاطفه

۴-۸-۱-به گزینی واژگان و ترکیبات در آموزه‌های حِکمی و اخلاقی شاهنامه

۴-۸-۲-به اندیشی، به گزینی و بلاغت و مقطع و موقعی شناسی در شاهنامه

۴-۸-۳-بی‌نیازی و غنای روح فردوسی

۴-۹- مقام زن از دیدگاه حکیم فرزانه و آموزه های سفارش شده ی او

۴-۱۰-آیین دوست یابی و معاشرت در آموزه های حِکمی شاهنامه

۴-۱۱-بی اعتباری دنیا از منظر حکیم حماسه سرا

۴-۱۲-جبر و اختیار در شاهنامه و گزینه های حِکمی فردوسی

۴-۱۲-۱-شاهنامه، فروغ جاودانه ی شعر کهن

۴-۱۲-۲-استبداد ستیزی و مبارزه با ستمگران

۴-۱۳-تفسیر زندگی و راز و رمزهای حکمت عملی در شاهنامه

۴-۱۳-۱-بشردوستی و شفقت به همنوع

۴-۱۳-۲-وطن دوستی و میهن گرایی نمونه بارز اخلاقی و راستین

۴-۱۳-۳-باورهای فراطبیعی و آسمانی و تجلّی آن‌ها در آموزه های حِکمی و اخلاقی

۴-۱۳-۴-کیخسرو مظهر نیایش

۴-۱۳-۵-جهان‌بینی توحیدی فردوسی

فصل پنجم)نتیجه‌گیری)