تحلیل و بررسی دیدگاه‌های جامعه شناسی در کشف المحجوب از (دیدگاه کنش اجتماعی)

فصل اول:کلیات طرح

۱-۱ بیان مسئله تحقیق

۱-۲- هدف‌های تحقیق

۱-۲-۱ هدف کلی

۱-۲-۲ اهداف جزئی

۱-۳ اهمیت موضوع تحقیق و انگیزه انتخاب آن

۱-۴ سئوالات و فرضیه‌های تحقیق (بیان روابط بین متغیرهای مورد مطالعه)

۱-۴-۱ سوال اصلی

۱-۴-۲ سوال فرعی

۱-۵-فرضیه‌های تحقیق

۱-۶- مدل تحقیق

۱-۷- تعاریف عملیاتی متغیرها و واژه‌های کلیدی

۱-۸- روش تحقیق

۱-۹- قلمرو تحقیق

۱-۱۰ جامعه‌آماری و حجم نمونه

۱-۱۱ محدودیت و مشکلات پژوهش

فصل دوم:مطالعات نظری

مقدمه

۲-۱ جامعه‌شناسی

۲-۱-۱ هدف جامعه‌شناسی

۲-۱-۲ موضوع جامعه‌شناسی

۲-۱-۳- دیدگاه‌های جامعه‌شناسی

۲-۲ نظریه کارکردگرائی

۲-۲-۱ نظریه تضاد

۲-۲-۲ نظریه کنش اجتماعی

۲-۳ ساختار اجتماعی

۲-۳-۱نهاد اجتماعی

۲-۳-۲انواع نهادهای اجتماعی

۲-۳-۳گروه‌های اجتماعی

۲-۳-۴پایگاه اجتماعی

۲-۳-۵ نقش‌ها

۲-۳-۶ انواع نقش ‌های اجتماعی

۲-۴ فرهنگ

۲-۴-۱خرده فرهنگ‌ها

۲-۴-۲ انواع فرهنگ

۲-۴-۳ باورها

۲-۴-۴ارزش‌ها

۲-۴-۵ شخصیت

۲-۵ ادبیات

۲-۵-۱ زبان و ادبیات

۲-۵ -۱-۱ زبان

۲-۵-۱-۲ رسالت ادبیات

۲-۵-۱-۳ جامعه‌شناسی ادبیات:

۲-۵-۱-۴ زمینه‌های مورد مطالعه جامعه‌شناسی ادبیات

۲-۵-۱-۵نظریه‌های جامعه‌شناسی ادبیات

۲-۵-۱-۶ جامعه شناسی ادبیات و تقسیمات کلی آن

۲-۵-۱-۷ جامعه شناسی پدیده ادبی

۲-۵-۱-۸جامعه‌شناسی ادبی یا جامعه شناسی آفرینش ادبی

۲-۵-۱-۹جامعه‌شناسی محتوای اثر ادبی

۲-۵-۱-۱۰ اجتماعات در ادبیات فارسی

۲-۶زندگی هجویری

۲-۶-۱مقدمه کتاب کشف المحجوب

۲-۶-۲کتاب کشف المحجوب

۲-۶-۳ ارزش اجتماعی کتاب

۲-۶-۴ارزش تاریخی کتاب

۲-۶-۵ ارزش ادبی کتاب

۲-۶-۶  اوضاع سیاسی ایران مخصوصا خراسان

۲-۷ نهاد دین

۲-۷-۱ تصوف در قرن پنجم

۲-۷-۲سیر تصوف در ایران پس از جنید

۲-۷-۳تصوف در سده چهارم هجری/ دهم میلادی:

۲-۷-۳-۱ خرقه افکنی و جامه درانی:

۲-۷-۳-۲ سماع

۲-۷-۳-۳ خرقه

فصل سوم:روش‌شناسی تحقیق (متدولوژی) پژوهش

روش شناسی (متدولوژی) پژوهش

مقدمه

۳-۱ روش تحقیق

۳-۲ جامعه آماری

۳-۳ حجم نمونه و روش اندازه‌گیری

۳-۴ ابزار جمع آوری اطلاعات

۳-۵ روش تجزیه و تحلیل داده‌ها

فصل چهارم:تجزیه وتحلیل داده‌ها

مقدمه

۴-۱-ساختار اجتماع

۴-۱-۱ نهاد اجتماع

۴-۱-۱-۱- اوضاع اجتماع

۴-۱-۱-۲زنان در جامعه آن روزگار

۴-۱-۱-۳مشاغل

۴-۱-۲نهاد سیاست

۴-۱-۲-۱رابطه هجویری با دربار غزنوی و سلجوقی

۴-۲-۲-۱رابطه هجویری با مشایخ

۴-۱-۲-۳ شخصیت های متصوفه

۴-۱-۲-۳-۱ ابوالقاسم کرکانی

۴-۱-۲-۳-۲ ابوالقاسم قشیری

۴-۱-۲-۳ -۳از دیگر نام‌های درخشان در زندگی عارفانه هجویری ابوالعباس شقانی است:

۴-۱-۲-۳-۴ مظفر حمدان

۴-۱-۲-۳-۵ ابوعلی الحسن بن ابی الحسن البصری

۴-۱-۲-۳-۶  ابوالقاسم الجنید بن محمد بن الجنید القواریری

۴-۱-۲-۳-۷ مالکم بن دینار

۴-۱-۲-۳-۸ ابوالسحاق ابراهیم بن ادهم بن منصور

۴-۱-۲-۳-۹ابوسعید فضل الله بن محمد المیهنی

۴-۲ فرهنگ

۴-۲-۱ باورها

۴-۲-۲ ارزش‌ها

۴-۲-۳ هنجارهای اجتماعی

۴-۲-۳-۱رسوم اجتماعی

۴-۲-۳-۲ رسوم اخلاقی

۴-۲-۳-۳-کنترل اجتماعی

۴-۳شخصیت هجویری

۴-۳-۱ صورت هجویری

۴-۳-۲ سیرت هجویری

۴-۳-۲-۱دیدگاه هجویری در باب تصوف

۴-۴ تصوف

۴-۴-۱ ارتباط فقر و تصوف از دیدگاه هجویری

۴-۴-۲دیدگاه هجویری در باب تصوف

۴-۳-۲-۱ صفات و ویژگی های اخلاقی هجویری

۴-۳-۲-۱-۱ تساهل و مردم داری از دیدگاه هجویری

۴-۳-۲-۱-۲- مدارا و عدم خصومت و بخشندگی

۴-۳-۲-۲-طنز از دیدگاه هجویری

۴-۳-۲-۳-شعر در نزد هجویری

۴-۴-۲-۱ اعقاید

۴-۴-۲-۱-۱ اعتقاد به خواب از دیدگاه هجویری

۴-۴-۲-۱-۲ رضا از دیدگاه هجویری

۴-۴-۲-۱-۳- دیدگاه هجویری در مورد صحو سکر

۴-۴-۲-۱-۴  نماز از دیدگاه هجویری و بیان نظرات مشایخ

۴-۴-۲-۱-۵  محبّت از دیدگاه هجویری

۴-۴-۲-۱-۶  دوستی از دیدگاه هجویری

۴-۴-۲-۱-۷ دیدگاه هجویری راجع به سماع

۴-۴-۲-۱-۸ تفسیر و تعبیر آیات و عبارات از دیدگاه هجویری

۴-۴-۲-۱-۹ دیدگاه هجویری راجع به  خرقه

۴-۴-۲-۱-۱۰ خرق از دیدگاه هجویری

۴-۴-۲-۱-۱۱شرط مقعه پوشیدن از دیدگاه هجویری

۴-۴-۲-۱-۱۲ شرط پوشیدن مرقعات از دیدگاه هجویری

۴-۴-۲-۱- ۱۳ آداب و رسوم و سنت: از دیدگاه هجویری

۴-۴-۲-۱-۱۴ خرقه افکنی و جامه درانی: از دیدگاه هجویری

۴-۴-۲-۱-۱۵ آداب سفر و اقامت کردن در جایی از دیدگاه هجویری

۴-۴-۲-۱-۱۶ علم از دیدگاه هجویری

۴-۴-۲-۱-۱۷  ملامت از دیدگاه هجویری

۴-۴-۲-۱-۱۷-۱ صورتِ ملامت راست رفتن

۴-۴-۲-۱-۱۷-۲ صورتِ ملامت قصد کردن

۴-۴-۲-۱-۱۸ اعتقاد به حل مشکلات از طریق ملامت از دیدگاه هجویری

۴-۴-۲-۱-۱۹ رسم ملامت از دیدگاه هجویری

۴-۴-۲-۱-۲۰ حج از دیدگاه هجویری

۴-۴-۲-۱-۲۰-۱ بیان خاطرات حج از زبان دیگران

۴-۴-۲-۱-۲۱ رحمت‌الهی  از دیدگاه هجویری

۴-۴-۲-۱-۲۲  قبض و بسط – وقت  از دیدگاه هجویری

۴-۴-۲-۱-۲۳ وقت

۴-۴-۲-۱-۲۴ ریاضت ازدیدگاه هجویری

فصل پنجم:نتیجه‌گیری

۵-۱ نتیجه‌گیری

۵-۲ پیشنهادات پژوهشی

فهرست منابع