نمود آغازی فعل از ایرانی باستان تا فارسی نو (و بررسی آن در گیلک

در این پژوهش نمود آغازی در ایرانی باستان (فارسی باستان و اوستا)، ایرانی میانه (فارسی میانه، پارتی، سغدی)، فارسی نو و گیلکی بررسی شده و روند دگرگونی آن از باستان تا امروز مورد مطالعه قرار می‌گیرد. تلاش شده است تا همه‌ی فعل‌های آغازی دو دوره‌ی باستان و میانه تحلیل شوند، تازه‌ترین نظریه‌های حوزه‌ی نمود برای آغازی دانستن داده‌ها در فارسی نو و گیلکی به کار گرفته شود. این پژوهش بر آن است تا به کمک این بررسی و به کارگیری نظریه‌های به کار گرفته شده‌ی حوزه‌ی نمود، به پرسش‌هایی هم‌چون چرایی ابهام در مجهول یا آغازی دانستن “شدن” در فارسی و گیلکی، امکان به جای ماندن صورت‌های آغازی ویژه در زبان گیلکی و کمک در درک بهتر از نمود آغازی به وسیله‌ی مقایسه‌ی دو این زبان پاسخ دهد.

نوع فایل :word 

تعداد صفحات :۳۴۳

فصل اول: کلیات پژوهش

۱-۱ مقدمه

۱-۲ بیان مسئله

۱-۳ روش پژوهش

۱-۴ پرسش‌های پژوهش

۱-۵ فرض‌های پژوهش

فصل دوم: پیشینه‌ی پژوهش

۲-۱ نمود در شاخه‌ی زبان‌های اسلاوی و آغاز نمودشناسی در زبان‌های دیگر

۲-۲ تجزیه و تحلیل نمود در یونانی

۲-۳ نمود ارسطویی

۲-۳-۱-۱ ایستاها در برابر غیر ایستاها

۲-۳-۱-۲ کنش‌مندها در برابر فرجامی‌ها

۲-۳-۱-۳ فرجامی‌ها در برابر تکاملی‌ها

۲-۳-۲ وضعیت‌ها و وجود آن‌ها در جهان

۲-۳-۳ ایستاها

۲-۳-۴ کنش‌مند‌ها و پویاها

۲-۴ فاز

۲-۵ انواع کنش

۲-۶ تعریف کردن نمود

۲-۷ پیشینه‌ی نمود

فصل سوم: روش پژوهش و مبانی نظری

۳-۱ مقدمه

۳-۲ نمود

۳-۲-۱ ایستا و پویا

۳-۲-۱-۱ تصور گوینده/شنونده از حالت ایستا و پویا

۳-۲-۲ پایان پذیر و بی پایان

۳-۲-۳ جمع شوندگی و رقمی شدگی

۳-۲-۴ جمع شوندگی و توزیع پذیری

۳-۲-۵ کران و بخش ناپذیری

۳-۲-۶ طبقه بندی نمود

۳-۲-۶-۱ کنش‌مند

۳-۲-۶-۲ تکاملی و فرجامی

۳-۲-۶-۳ حالت نقطه‌ای

۳-۲-۷ مفاهیم وابسته نمودی: تغییر، کران مندی، گستردگی زمانی

۳-۲-۷-۱ تک رخدادی‌ها

۳-۲-۸ همگن‌زادی

۳-۲-۸-۱ همگن‌زادی ایستاها

۳-۲-۹ ویژگی میانگاه زیرشاخه‌ای و تغییر نامشخص

۳-۲-۹-۱ میانگاه حداقلی

۳-۲-۱۰ قیدهای مدت دار و شمول‌های بالنده و کاهنده

۳-۲-۱۱ بر هم کنش دسته‌های نمودی

۳-۲-۱۲ نمود نقطه نظری، نمود وضعیت، نمود فازی

۳-۲-۱۲-۱ نمود نقطه نظری

۳-۲-۱۲-۲ نمود وضعتی (واژگانی) و دسته ی نمودی

۳-۲-۱۲-۳ تحلیل نمود فازی

۳-۲-۱۲-۳-۱ نمود فازی و کارکرد آن

۳-۲-۱۲-۳-۲ عوامل کامل نما کننده‌ی نمودی-  فاز آغازی و ایستاهای پیش و پس آن

۳-۲-۱۲-۳-۳ رابطه‌های دینزمور در مورد نمودهای فازی

۳-۲-۱۲-۳-۴ تصویر زمانی فازهای کنش

۳-۳ پنج عنوان معنایی تاتوسو

۳-۳-۱ ایستا

۳-۳-۲ فرایند

۳-۳-۳ ورود به یک ایستا

۳-۳-۳-۱ ضد بخش پذیری زیرشاخه‌ای و جمع ناپذیری

۳-۳-۴ ورود به یک فرایند

۳-۳-۵ فرایند چندتایی

۳-۳-۶ تجزیه‌ی نوع کنش

۳-۴ تعریف ندیالکو از سه واژه‌ی آغازی‌

۳-۵ چگونگی تمایز میان پایان پذیر/ بی پایان و دگرگونی‌ آن‌ها به یک دیگر

۳-۵-۱ نسبی بودن آزمون شمارش

۳-۶ انعطاف پذیری و نسبی بودن دسته‌ی نمودی

۳-۶-۱ نسبی بودن تعریف نمود- نقطه ای

۳-۶-۲ نمونه‌ی کامری از نسبی بودن عنوان نمودی یک فعل و تعریف اصطلاح “دو رگه”

۳-۶-۳ به کار رفتن ایستاها و فرجامی‌ها با استمراری

۳-۶-۴ مدل گوینده محور

۳-۶-۵ محدودیت‌های نمود آغازی و چرایی درست بودن نسبی فرجامی در جمله‌های گوناگون

۳-۶-۶ تصور گوینده از تکاملی و فرجامی

۳-۶-۷ شیوه‌ی گزاره‌ای و رخدادگونه‌ای- پاسخی به چرایی نسبی بودن تعاریف نمودی

۳-۶-۷-۱ پاسخ نسبی بودن= راه حل

۳-۷ فرجامی‌های درجه‌ای

۳-۸ آزمون ایستایی جمله واره‌ی هنگامی

۳-۸-۱ آزمون هنگام

۳-۹ عبارت‌های “تا”

۳-۱۰ مجهول در زبان فارسی-  زدودن ابهام در تفسیر آغازی “شدن” در آن

۳-۱۱ نمود آغازی در زبان‌های ایرانی باستان، میانه، فارسی نو و گیلکی

۳-۱۱-۱ باستان

۳-۱۱-۲ میانه

۳-۱۱-۳ دری و نو

۳-۱۱-۴ گیلکی

۳-۱۲ داده‌های پژوهش و چگونگی آن‌ها

فصل چهارم: تحلیل داده‌ها

۴-۱ باستان

۴-۲ ایرانی میانه

۴-۲-۱ آغاز دگرگونی

۴-۲-۲  فارسی میانه‌ی مانوی و پارتی

۴-۲-۳  سغدی

۴-۲-۴ فارسی میانه‌ی زردشتی

۴-۳  فارسی نو

۴-۳-۱ آغازیدن

۴-۳-۲ آغاز کردن

۴-۳-۳ آغاز نهادن

۴-۳-۴ گرفتن

۴-۳-۵ اندر گرفتن

۴-۳-۶ ایستادن

۴-۳-۷ نشستن

۴-۳-۸ افتادن

۴-۳-۹ انداختن

۴-۳-۱۰ آمدن

۴-۳-۱۱ بنا کردن

۴-۳-۱۲ گذاشتن

۴-۳-۱۳ شدن

۴-۴ “تا” و  آزمون هنگام

۴-۵ آغازی‌های درجه‌دار

۴-۶ گیلکی

۴-۶-۱ گرفتن (dagitan/daitan/baitan /aitan/ā gitan/gīftan)

۴-۶-۲ افتادن (jakaftan/ a katan/ dakatan)

۴-۶-۳ انداختن (dagadan)

۴-۶-۴ ایستادن

۴-۶-۵ آمدن (amæn/amon)

۴-۶-۶ آوردن (aardan/avardan)

۴-۶-۷ شدن (bustan/boʊn/a boʊn)

فصل پنجم: بحث و نتیجه گیری

۵-۱ بحث

۵-۲ نتیجه گیری

۵-۳ پیشنهادها