فصل اول: کلیات
۱- ۱- مقدمه
۱-۲- بیان مسئله
۱-۳- پیشینه پژوهش
۱-۴- روش تحقیق
فصل دوم:آرمانشهر و گونههای آن
۲-۱- ریشه لغوی آرمانشهر
۲-۱-۱- آرمانشهر زاده تخیل آرمانی
۲-۱-۲- آرمانشهر و فلاسفه یونان
۲-۱-۳- تاریخ اندیشه آرمانشهر
۲-۲- گونهها اتوپیا
۲-۲-۱- اتوپیاهای زمانی و اتوپیاهای مکانی
۲-۲-۲- اتوپیاهای مثبت و اتوپیاهای منفی
۲-۲-۳- افلاطون و مدینه فاضله
۲-۲-۴- بیکن و جامعه آرمانی اش
۲-۲-۵- هارینگتون و مدینه فاضله
۲-۲-۶- کارل مآنهایم و اتوپیا
۲-۲-۷- آرمانشهر فارابی
۲-۳- مدینه فاضله در عرصه ادبیات
۲-۳-۱- مدینه فاضله اساطیری
۲-۳-۱-۱- آرمانشهرهای اهورایی
۲-۳-۱-۲- آرمانشهرهای اهرمنی
۲-۳-۳- آرمانشهر ادبی
۲-۳-۳-۱- اشتراکات آرمانشهرهای ادبی
فصل سوم: اندیشه و هنر مولانا
۳-۱- مختصری از زندگی مولوی
۳-۱-۱- مولوی را بهتر بشناسیم
۳-۱-۲- جهانبینی مولوی
۳-۱-۳- اخلاق و عادات مولانا
۳-۱-۴- خیر و شر در اندیشه مولوی
۳-۲- مثنوی معنوی مولوی
۳-۲-۱- انسجام ادبی حکایات مثنوی معنوی
۳-۲-۲- مثنوی و کتب آسمانی
۳-۲-۳- مثنوی و اندیشه عرفانی مولوی
۳-۲-۳-۱- مدینهالنبی در اندیشه مولوی
۳-۲-۴- سطح سخن و پیام مثنوی
۳-۲-۵- نمود عشق به شمس تبریزی در مثنوی
۳-۲-۶- ویژگیهای خاص داستان سرایی مولوی
۳-۲-۷- علم فرا زمانی مولوی در مثنوی
۳-۲-۸- مثنوی کتاب تعلیم زندگی
فصل چهارم: مثنوی آیینه تمامنمای آرمانشهری مولوی
۴-۱- چرا مولوی در پی خلقت آرمانشهر است؟
۴-۱-۱- اصلاحطلبی مولوی
۴-۱-۲-ایدئولوژی ناسازگار با جامعه
۴-۱-۳- هرجومرج اجتماعی
۴-۱-۴- ایدالیسم عرفانی
۴-۲- اختلاف آرمانشهر مولوی با سایر آرمانشهرها
۴-۲-۱- حکمت و عشق
۴-۲-۲- رهبری عشق
۴-۲-۳- عشق نیروی محرک کائنات
۴-۲-۴- طردعقل جزوی
۳-۴- اجتماع و جامعه آرمانی مثنوی معنوی
۴-۳-۱- نگرشهای آرمانی
۴-۳-۲- تحمل و مدارا با همنوعان
۴-۳-۳-: مدارا معیار خوش خویی
۴-۴- انسانهای اجتماع مولوی
۴-۴-۱- اختیار اجتماعی دارد
۴-۴-۲- کمال یافته است
۴-۴-۳- میانهرو است
۴-۴-۳-۱-علی مرتضی
۴-۴-۴- آمیزهای از عقل و عشق است
۴-۴-۴-۱- ابراهیم خلیل الله (ع)
۴-۴-۴-۲- ابوبکر صدیق
۴-۴-۴-۳- عمر خلیفه دوم
۴-۴-۵- منجی در اندیشه مولوی و مثنوی معنوی
۴-۵- نظام طبقاتی مردم آرمانشهر
۴-۵-۱- حاکمان آرمانشهر مولوی
۴-۵-۱-۱- تفاوت پادشاه با حاکم در آرمانشهر و مثنوی
۴-۵-۲- حکومت انبیاء
۴-۵-۳- حاکمانی که پیامبر نیستند
۴-۵-۳-۱- سالکان یا عارفان
۴-۵-۳-۲- پیران و مرشدان
۴-۵-۳-۳- اقطاب
۴-۵-۳-۴- شیوخ و مراد
۴-۵-۳-۵- ولیان و امامان
۴-۵-۳-۶- ابدال و پیامبران
فصل پنجم:حاصل سخن
۵-۱- حاصل سخن
۵-۲- پیشنهادات
فهرست منابع:
محصول های مرتبط
تحلیل عرفانی مقام توبه و بازتاب آن در آثار ادبی تا پایان قرن ششم هجری
توبه اولین منزل سالکان قرب الهیست که گذر از آن امکان پذیر نیست، راهی بی انتها ، در بی گشوده،…
رجز خوانی در شاهنامه فردوسی
در انواع ادبی منظوم، نوعی شعر به نام منظومه های حماسی وجود دارد. حماسه از مهیجّ ترین انواع ادبی است…
روند رشد عوامل انسجام در کودکان فارسیزبان
هدف از انجام این پژوهش آن بود که با ارزیابی توانایی سازماندهی گفتمان روایی در کودکان فارسی زبان به شناخت…
ساخت آغازگرپایان بخش در کتابهای درسی کودکان و ارتباط آن با درک خواندن نگرشی نقشگرا
در دستور نظام مند نقشی هلیدی اعتقاد بر این است که ماهیات زبان مبتنی است بر نیاز به ارتباط، به…
زبان اثیرالدین اخسیکتی در شعر زبانی دشوار و مشحون از لغات و اصطلاحات علمی و فنّی و نیز واژه های عربی
زبان محمل تداوم فرهنگی و مهمترین ابزار برقراری ارتباط میان ما و گذشتگان و نیز آیندگان است امّا زبان زنده…
ساخت هنری شعرشهریار
اثر ادبی به ویژه شعر ازنظر به کارگیری زبان و روش بیان از اثر غیر ادبی متمایز می شود. ادبی…
قوانین ثبت دیدگاه