بررسی تدلیس از منظر فقه امامیه و حقوق ایران

فصل اول: کلیات

۱- کلیات

۱-۱- طرح تحقیق

۱-۱-۱- بیان مسأله

۱-۱-۲- پرسش تحقیق

۱-۱-۳- فرضیه‌های تحقیق

۱-۱-۴- اهداف تحقیق

۱-۱-۵- سوابق تحقیق

۱-۱-۶- جنبه نوآوری تحقیق

۱-۱-۷- روش تحقیق

۱-۱-۸- محدودیت‌ها و مشکلات

۱-۲- مفاهیم

۱-۲-۱- معنای لغوی تدلیس

۱-۲-۲- معنای اصطلاحی تدلیس

فصل دوم: تدلیس در فقه امامیه

۲- تدلیس در فقه امامیه

۲-۱- مصادیق و قلمرو تدلیس در حقوق اسلام

۲-۲- سوء عرضۀ قابل تعقیب در حقوق اسلام

۲-۲-۱- اظهار باید خلاف واقع باشد

۲-۲-۲- اظهار باید اظهار یک واقعیت باشد

۲-۲-۲-۱- اظهار قانون

۲-۲-۲-۲- اظهار وعده

۲-۲-۲-۳- اظهار مشورتی و اظهارنظر

۲-۲-۲-۴- اظهارات مبالغه‌آمیز و اظهار از روی مزاح

۲-۲-۳-ترغیب

۲-۲-۴- عمده بودن

۲-۲-۵-ضرر و زیان وارد بر مخاطب

۲-۲-۶- اظهار کننده ضرورتاًٌ یکی از طرفین قرارداد نیست

۲-۳- مبانی فقهی تدلیس

۲-۳-۱- قرآن

۲-۳-۲- سنت

۲-۳-۳- دلیل عقلی

۲-۳-۴- اجماع

۲-۳-۵- قاعده لاضرر

۲-۴- عنصر مادی و معنوی تدلیس در فقه امامیه

۲-۴-۱- عنصر مادی تدلیس

۲-۴-۲- عنصر روانی تدلیس

۲-۵- مقایسه تدلیس با غرور و خیار عیب در فقه امامیه

۲-۶- رابطه ثالث با مدلس در فقه امامیه

۲-۷- رابطه شخص ثالث با بهره گیرنده در فقه امامیه

۲-۸- تدلیس و جبران خسارت در فقه امامیه

۲-۹- تدلیس و اثر فسخ در فقه امامیه

فصل سوم: تدلیس در حقوق ایران

۳- تدلیس در حقوق ایران

۳-۱- تدلیس در حقوق ایران

۳-۲- عناصر مادی و معنوی تدلیس در حقوق ایران

۳-۲-۱- عنصر مادی تدلیس

۳-۲-۲- عنصر روانی تدلیس

۳-۳- تدلیس و حکومت اراده

۳-۴- تفاوت تدلیس با غرور و خیار عیب

۳-۵- مقایسه تدلیس با اشتباه در حقوق ایران

۳-۶- رابطه شخص ثالث با مدلس در حقوق ایران

۳-۷- رابطه ثالث با بهره گیرنده در حقوق ایران

۳-۸- جبران خسارت در حقوق ایران

۳-۹- تدلیس و اثر فسخ در حقوق ایران

۳-۱۰- تدلیس در ازدواج

۳-۱۰-۱- تدلیس ثالث در مسئله ازدواج

۳-۱۰-۲- سکوت دربارۀ نقص

۳-۱۰-۳- مطالبۀ خسارت

۳-۱۰-۴- ضمانت اجرای کیفری تدلیس

۳-۱۱- مقایسه تدلیس در فقه امامیه و حقوق ایران

فصل چهارم: تدلیس در حدیث

۴- تدلیس در حدیث

۴-۱- سیر تاریخی اصطلاح تدلیس در حدیث

۴-۲- انواع تدلیس در حدیث

۴-۲-۱- اصطلاح تدلیس تا قبل از تالیف کتب مصطلح الحدیث

۴-۲-۱-۱- عصرصحابه و تابعان

۴-۲-۱-۲- عصر پس از تابعان تا تالیف کتب مصطلح الحدیث

۴-۲-۲- اصطلاح تدلیس پس از تالیف کتب مصطلح الحدیث

۴-۲-۲-۱- عصر حاکم نیشابوری تا ابن صلاح

۴-۲-۲-۲- عصر ابن صلاح تا عصر حاضر

۴-۳- نقد و نظر

نتیجه گیری