کارکردهای اجتماعی دین از دیدگاه علامه طباطبایی و دورکیم

فصل اول: کلیات و مفاهیم

۱- بیان مساله

۲- سؤالات اصلی و فرعی پژوهش

الف)  سؤال اصلی

ب) سؤلات فرعی پژوهش

۳- علت انتخاب موضوع و اهمیت و فایده آن

۴- پیشینه پژوهش

۵- اهداف پژوهش

۶- تعریف مفاهیم

۱-۶- تعریف دین:

۱-۱-۶-معنای لغوی دین

۲-۱-۶-دین در قرآن

۳-۱-۶-دین در روایات

۴-۱-۶-تعاریف اصطلاحی دین و عوامل اصلی بروز اختلاف در آن

۱- حوزه های دین پژوهی و مسأله تعریف دین

۲- دین و مترادف های آن

۱-۲- دین وایدئولوژی

۲-۲- دین و ایمان

۳-۲- دین و شریعت

۴-۲- دین و مذهب

۵-۲- دین و ماوراءالطبیعه

۳- دین و مبادی تعریف

۴- رهیافت­های نظری در تعریف دین

۱-۴- تعاریف  اصطلاحی دین از نظر دانشمندان اسلامی

۲-۴- تعاریف  اصطلاحی دین از نظردانشمندان غربی

۲-۶-تعریف جامعه

۳-۶-تعریف کارکرد و انواع آن

۱-۳-۶- مفهوم کارکرد:

۲-۳-۶- کارکردهای مناسب و نامناسب

۳-۳-۶- کارکردهای آشکار و پنهان

۴-۳-۶-کارکرد اجتماعی

۴-۶- انسان شناسی

۵-۶-  هستی شناسی

۶-۶- روش شناسی

۷- پیش فرض ها

۸- روش پژوهش

۹- روش گرد آوری اطلاعات

۱۰- سازماندهی پژوهش

فصل دوم: دیدگاه­های اساسی درباره کارکردهای دین

مقدمه

دیدگاه­های اساسی در باره کارکردهای دین

۱- کارکردهای دین برحسب نوع نگرش( مثبت یا منفی بودن)

۱-۱- کارکردهای منفی دین

نقد نظریه مارکس و مارکسیست ها

۲-۱- کارکردهای مثبت دین

۱-۲-۱- همیشگی بودن کارکردهای مثبت دین

۲-۲-۱- مقطعی بودن کارکردهای مثبت دین

نقد نظریه اگوست کنت:

۲- کارکردهای دین برحسب قلمرو آن

۱-۲- نظریات حداقلی دین و نقد آنها

۱-۱-۲-نظریه سکولاریسم

۲-۱-۲- نظریه روانشناسان

۳-۱-۲- نظریه جامعه شناسان

۴-۱-۲- نظریه روشنفکران مذهبی

نقد نظریات حداقلی

۲-۲- نظریه حداکثری دین و نقد آن

نقد نظریه حداکثری

۳-۲- نظریه اعتدالی دین

فصل سوم: دین و کارکردهای اجتماعی آن از دیدگاه دورکیم

بخش اول: کلیاتی درباره دورکیم

۱- زندگی و آثار دورکیم

۲- زمینه فکری و اندیشه­های اصلی دورکیم

۳- رویکرد روش شناسی دورکیم در دین پژوهی

۴- هستی شناسی دورکیم

۵- انسان شناسی دورکیم

بخش دوم: کارکردهای اجتماعی دین از نظر دورکیم

۱- دین و ابعاد آن

۱-۱- دورکیم و بعد مناسکی دین

۲- دین و خصوصیات آن در جوامع مختلف از نظر دورکیم

۱-۲- دین و خصوصیات آن در جوامع ابتدایی

۲-۲- دین و خصوصیات آن در جوامع صنعتی امروزی

۳- دورکیم و تبیین کارکردی دین

۴- دین به مثابه نهاد اجتماعی و کارکردهای آن از نظر دورکیم

۵- نقد نظریه دین دورکیم

۱-۵- انتقادات روش شناسانه

۲-۵- انتقادات مردم نگارانه و تجربی

۳-۵- انتقادات نظری

فصل چهارم: دین و کارکردهای اجتماعی آن از دیدگاه علامه طباطبایی

بخش اول: کلیاتی درباره علامه طباطبایی

۱- زندگی و آثار علامه طباطبایی

آثار علامه طباطبائی

۲- اندیشه­های اصلی علامه طباطبایی و نوآوریهای او در ابعاد مختلف

۳- رویکرد روش شناسی علامه طباطبایی در دین پژوهی

۴- هستی شناسی علامه طباطبایی

۵- انسان شناسی

بخش دوم: دین و کارکردهای فردی و اجتماعی آن از دیدگاه علامه طباطبایی

۱- دین و ابعاد آن

۲- دین و نظریه فطرت علامه

۳- دین و ماهیت اجتماعی آن

۴- کارکردهای دین از دیدگاه علامه طباطبایی

۱-۴- پیش فرضهای علامه طباطبایی در بحث کارکرد دین

۱-۱-۴- حقانیت دین و خدا

۲-۱-۴- قرآن و سنت

۳-۱-۴- سازگاری عقل و دین

۴-۱-۴- شریعت سخنگو

۵-۱-۵- دو ساحتی بودن دین

۲-۴- کارکردهای فردی و اجتماعی دین از دیدگاه علامه

۱-۲-۴-کارکردهای فردی دین

۱-۱-۲-۴- کارکردهای نگرشی دین

۱- کارکردهای نگرش ایمانی در قرآن

۲- کارکردهای معرفت زایی دین

۱-۲- خداشناسی

۲-۲- پیامبرشناسی

۱-۲-۲- تبیین خصوصیات پیامبران

۲-۲-۲- معرفی انگیزه بعثت پیامبران

۳-۲- معاد شناسی

۲-۱-۲-۴- کارکردهای دین در عرصه اخلاق

۱- شناخت فضائل و رذائل اخلاقی

۲- تربیت اخلاقی

۳- پشتیبانی از اصول اخلاقی و ضمانت اجرای آن

۳-۱-۲-۴- تامین سعادت دنیوی و اخروی انسان

۴-۱-۲-۴- تأمین بهداشت جسمی و روحی انسان

۲-۲-۴- کارکردهای اجتماعی دین

۱-۲-۲-۴- اصلاح جامعه

۲-۲-۲-۴-ایجاد وحدت و همبستگی اجتماعی

۳-۲-۲-۴- تنظیم زندگی اجتماعی انسان

۴-۲-۲-۴- شکوفایی تمدن و فرهنگ

۵-۲-۲-۴- حفظ منافع افراد ورفع اختلافات اجتماعی

۶-۲-۲-۴- کارکردهای اجتماعی دین در عرصه احکام عملی(فقه)

۱-کلیاتی در باب احکام عملی

۱-۱- معنای لغوی و اصطلاحی احکام

۲-۱-موضوع و گستره احکام

۳-۱- ابواب فقه از نظر علامه طباطبایی

۱-۳-۱- عبادات :

۲- ۳-۱- معاملات :

۳-۳-۱- سیاسات (احکام ):

۲- کارکردهای اجتماعی احکام دینی بر حسب ابواب فقهی

۱-۲- فقه عبادی و کارکردهای اجتماعی آن

۱-۱-۲- کارکرد اجتماعی نماز

۲-۱- ۲- کارکرد اجتماعی حج

۳-۱-۲- نماز، روزه و حج وسیله رفع اختلافات طبقاتی

۴-۱-۲- کارکرد اجتماعی خمس و زکات

۲-۲- فقه معامله ای و کارکردهای اجتماعی آن

۱-۲-۲- قوام و ثبات اجتماعی

۲-۲- ۲- تأمین عدالت اجتماعی

۳-۲-۲- معاملات اقتصادی  باطل و کارکردهای منفی آن

۱-۳-۲-۲- معاملات ربوی

۲-۳-۲-۲- کم فروشی

۳-۲- فقه سیاسی و کارکردهای اجتماعی آن

۱-۳- ۲- حکومت ضامن اجرای احکام فقهی و حکومتی

۲-۳- ۲- حکومت حافظ حقوق و منافع اجتماعی انسان

فصل پنجم: بررسی تطبیقی دیدگاه­ها

بخش اول: وجوه اشتراک دیدگاه علامه طباطبایی و دورکیم

۱- اشتراک در واقعیت دین

۲-  اشتراک در کارکردهای مثبت دین

۳- اشتراک دردائمی بودن دین

۴- اشتراک درپیوند دین و جامعه

بخش دوم: وجوه افتراق دیدگاه دورکیم وعلامه طباطبایی

۱- پیش فرض­های متفاوت در تعریف دین

۲- تفاوت در مبانی نظری

۱-۲- تفاوت در روش شناسی

۲-۲- تفاوت در هستی شناسی

۳-۲- تفاوت درانسان شناسی

۳- منشأ دین

۴- نوع رابطه دین و جامعه

۵- رابطه دین و اخلاق

۶- علت دوام دین

۷- حرکت ادیان

۸- کارکردهای دین برحسب برحسب قلمرو آن

۹- کارکردهای اجتماعی دین بر حسب ابعاد دین

نتیجه گیری