قاعده عدالت از منظر فقه امامیه

فصل اول :کلیات و مفاهیم

بخش اول: کلیات

۱-۱-۱- مقدمه

۱-۱-۲-بیان مساله

۱-۱-۳-پیشینه تحقیق

۱-۱-۴-سوالات تحقیق

۱-۱-۵-فرضیه های تحقیق

۱-۱-۶-اهداف تحقیق

۱-۱-۷-روش تحقیق

۱-۱-۸-ضرورت تحقیق

۱-۱-۹- ساختار تحقیق

بخش دوم: مفاهیم

۱-۲-۱-معنی لغوی عدالت

۱-۲-۱-۲- واژه هایی که درمعنی عدال لغوی به کار رفته اند

۱-۲-۱-۳-عدالت در اصطلاح علماء فقه

۱-۲-۱-۴-تعریف فقهی عدالت

۱-۲-۱-۵- عدالت از دیدگاه علما واندیشمندان

۱-۲-۱-۶- سابقه تاریخی عدالت درانسان

۱-۲-۲-انواع عدالت

۱-۲-۳- عدالت فقهی وکلامی

۱-۲-۴-عدالت در معنای عرفی

۱-۲-۵-ثبات و تغییر احکام اسلام

۱-۲-۶- موضوع له عدل و ظلم، موضوع امر ونهی به عدل و ظلم

۱-۲-۷-  نسبت بین عدالت فقهی و اخلاقی

فصل دوم: عدالت به عنوان قاعده فقهی

۲-۱- بخش اول : عدالت به عنوان قاعده فقهی

۲-۱-۱-دیدگاه فقها در مسئله عدالت

۲-۱-۲-راههای احراز عدالت ووثاقت

۲-۱-۳- مراتب جرح

۲-۲-۱- بخش دوم :اهمیت عدالت به عنوان قاعده

۲-۲-۲- فقهای شیعه ، و عنصر عدالت

۲-۲-۳- ضابطه قاعده فقهی و تطبیق آن بر قاعده عدالت

۲-۲-۴- تقسیمات و اطلاقات عدالت

۲-۲-۵- نظریات مطرح در قاعده عدالت

۲-۲-۶- اقسام قاعده فقهی و تبیین نوع قاعده عدالت

۲-۲-۷- مراتب قاعده عدالت

۲-۲-۸- اطلاق و نسبیت عدالت

۲-۲-۹- امضایی و تاسیسی بودن عدالت

۲-۲-۱۰- توانایی بشر در فهم مصادیق عدالت

۲-۲-۱۱- نقش عدالت اجتماعی

۲-۲-۱۲- عدالت در امام جماعت

۲-۲-۱۳-بینه یا شهادت گفتاری دو مرد عادل

۲-۲-۱۴- خبر واحد ثقه

فصل سوم:عدالت فقهی از نظر قرآن

۳-۱-بخش اول :عدالت فقهی از نظر قرآن

۳-۱-۱- ادله قاعده عدالت

۳-۱-۱-۱- کتاب

۳-۱-۱-۲-سنت

۳-۱-۱-۳- اجماع

۳-۱-۱-۴-عقل

۳-۱-۱-۵- سیره عقلاء

۳-۱-۲- عدل اجتماعی در آیات قرآن

۳-۱-۳- عدل؛ هدف نبوت و مبنای معاد

۳-۱-۴- عدل اخلاقی در آیات قرآن

۳-۱-۵- عدل تکوینی در آیات قرآن

۳-۱-۶-عدل تشریعی در آیات قرآن

۳-۱-۷-رابطه عدل با دیگر اصول دین از نظر قرآن

فصل چهارم: بررسی موارد شرط قاعده عدالت

۴-۱- بررسی موارد شرط قاعده عدالت

۴-۱-۱- بررسی شرط عدالت در قاضی

۴-۱-۲- بررسی شرط عدالت در قاضی تحکیم

۴-۱-۳- بررسی شرط عدالت در شاهد

۴-۱-۴- بررسی شرط عدالت در طلاق

۴-۱-۵- بررسی شرط عدالت در امام مسلمین در دوره غیبت

۴-۱-۶- بررسی شرط عدالت در امر ولی و قیم بر اطفال

۴-۱-۷- بررسی شرط عدالت در متولی وقف

۴-۱-۸- بررسی شرط عدالت در امر به معروف و نهی از منکر

نتیجه گیری

پیشنهادات